Senza titolo 709

Parole metallimitiche





height="220" border="0">

Dedicato a chi interessa conoscere qualcosa in più sugli antichi greci: usanze, costumi…
In chiave di lettura, come sempre, Metallizzata.
Buona lettura.



ANFIDROMIA
Nell'antica Grecia non c'era mica il calo delle nascite che abbiamo qui, oggi, in Italia o Europa, sapete? Daltronde ormai conoscete bene il nostro PorcoZeus "ogni botta 'na tacchia", come direbbe il famoso Conte... e si sa, il popolo tende ad imitare il dio massimo per somigliargli e avvicinarsi così a lui (il "nostro" è sterile o omosessuale... mai sentito chiacchiere sul suo conto, e voi?).
Questo era il prologhino.
Quindi quando nasceva un nuovo grechetto o una nuova grechetta si festeggiava come in tutte le famiglie del mondo (tranne che nella mia, di solito mia nonna piangeva, mia zia brontolava e mia mamma già al secondo voleva smettere, invece è arrivata a 4,5).
Ad un certo punto i greci istituirono una vera e propria cerimonia ufficiale, chiamata appunto, Anfidromia, che letta in romanesco potrebbe anche risultare un insulto ma non è così.
Innanzitutto la cerimonia aveva luogo il quinto giorno dopo la nascita del bambino che così era ancora vivo da cinque giorni e nessun rigurgito di latte lo aveva soffocato e nessun lupo se lo era pappato... (sapete, allora la vita era dura per gli dei, figuriamoci per i pargolini).
Il papà (se era sconosciuto si pagava un mendicante, possibilmente cieco e se il bimbo sopravviveva, lo si assumeva come porcaro o come guidatore di vacche al pascolo fino al raggiungimento della maggiore età del pargolo.
Altrimenti, in caso di morte precoce, veniva assassinato durante la funzione funebre, tramite decapitazione o affogamento a fuoco lento) .
Il papà dicevo prendeva in braccio il frugolino, andavano poi insieme in un tempio davanti l'altare del dio cui il tempio era dedicato e... una volta dette le preghiere di rito, cominciavano (il bimbo in braccio) a correre intorno l'altare dove ardeva il fuoco divino.
A volte finiva che il papà fosse anziano e stramazzasse al suolo dopo 10 giri (erano altaroni, mica altarini, eh') e il bambino appresso a lui, contro qualche colonna dorica, fracassandosi il testolino o spezzettandosi in un puzzle impressionista.
Ma quando il papà ce la faceva (40 km senza fermarsi mai, fu il record di tal Filippide che una volta tagliato il nastro dell'arrivo gridò: Atene a vinto... Caterì - rivolgendosi trafelato e lanciando il fardello alla moglie- Teni er pupo... e Morì.
Dopo i giri intorno all'altare al bimbo veniva imposto il nome, che in questo caso fu
Mortounpapàmamamsenefaunaltro, abbreviato in Pippo (figlio di filippide).






height="166" border="0">


ECHÈO

L'echèo era un bel vasone di bronzo a forma di campana.
Di solito veniva collocato, insieme a molti altri suoi fratelli echèi e secondo regole ben precise - scenografi e studiosi del suono si ingegnavano nello studiare le posizioni più adatte - lungo le gradinate dei teatri.
A che serviva? Ad amplificare la voce degli attori in scena.
Seduto dabbasso, il pubblico aveva l'effetto stereofonico odierno, grazie appunto all'echeggiare del suono.
Infatti quando arrivava qualche grido più forte (si sa, di solito erano tragedie quelle greche e i cori gridavano, piangevano e si battevano i pettorali) qualche burlone di rimando diceva...
E che è oh!!! Ammazza! m'ha bucato la tromba di Eustachio! Capo... abbassa er volume che 'l pupo me se sveja e poi chi lo fa azzittà?

Questo il pubblico. Fra gli addetti ai lavori prende il nome, appunto dal suo uso: dal greco Ècheìon - risuonare, echeggiare, fare eco.


Buon giovedì a tutti, mf